私は首です、名はヘインズ。
突然、三つの彼らの顔。
歯ぎしりにあわせて、音とともに接着された不運なもの。
犬だったのか、横顔に硬い巻き毛が生え。
伸びた髪が食いしばってある。
やけどで焼かれる音がする。
知らない犬がこちらを見ている、三匹で。
やけどで焼かれる音がすべてであるような、
まるで三匹の犬のような犬。
突然、三つの彼らの頭いっぱいの顔。
人の名を名乗っているという。
鼠は身体を黒く染めている
黒くて、まるまっちくて、ちっちゃい。
ちっちゃい子たちは鼠がお手本と思う
いざ、手本。
猫はお手本じゃない、いざ、子どもたちを食べるから
猫はすなわちこわい小母さん。
…
種村季弘『ナンセンス詩人の肖像』
雨あがりの道をかえる
蛙いっぴき とびはねて
寝ている仲間にとびかかり
刈り込みのなかで 喧嘩する
すると間もなく一滴の
木の上から雨粒ふり
…
下をむけば あらっ さっきの蛙
帰る道々 蛙と共に 藤富保男「雨曜日」
ここでひょうたんとなまずは、寓意性によって出合いを保証され、同時にその出合いによって寓意性を破壊し、単にそれぞれの奇妙な出合いとして独立しているのである。 別役実「ひょうたんなまず」（『ユリイカ』1981年5月号）
私は暫くその絵を眺めて、そして感動した。なまずも特に一生懸命逃げようとしていないし、男もことさら一生懸命つかまえようとはしていない。そこにはなまずがいて、ひょうたんがあって、男の「つかまえてみようかな」とか「つかまえられるかな」とかいうぼんやりした意識を通じて、ひどく遠まわしに「関係」させられているに過ぎない。つまり明らかにここでは、《ひょうたんでなまずを押える》という寓意性よりも、むしろ、ひょうたんという言葉となまずという言葉の結びつきがかもし出す、奇妙な感触がたのしまれているようなのである。
この場合の「用心深い」とは、現在の我々の考え方である。当時この文人画を愛好した多くの文人たちは、現在の我々がそうであるように、ここにある「ナンセンス」を楽しんだに違いないが、我々ほどそれを論理的に探り当てたのではなく、極く自然にそうしたに違いないからである。つまり当時は、「意味」から「無意味」へ、「無意味」から「意味」への交換が、現在よりはるかにゆるやかに行なわれていたのであり、しかもそのそれぞれが、相互に損ない合う形ではなく、相互に養い合う形で行なわれていたのではないだろうか。
現在の我々は、このひょうたんとなまずの出合いの直接性を、それを保証した寓意性があらためて損われる過程でしか見出せないので、この手続きを用心深いものと見るのである。
事物を、「意味」の呪縛力から解き放とうとする力は、有効ではない。その呪縛力を逆手で利用し、その中に入り込もうとすることによって、それ自体を「無意味」にすり変えてしまう力が、有効なのである。もっとも、こんなことは論理的に理解出来ることではない。私は、この間のいきさつを、「たとえば、ひょうたんなまずのように」という言葉で、理解している。もちろん、この言い方もまた要領を得ないが、しかしその何となく奇妙な語感が、力で強引にではなく、得体の知れない巧妙さでぬるりとこちら側に抜け出るような、或る方法を暗示している気がするのである。
町田 詩人には時間軸や時間差みたいな感覚がないように思える時があるのですが（…）、例えば、何かの事件があったとします。小説なら、事件発生から真相に至るまでの間をくどくどと書くわけですが、詩では、その過程が改行の藻屑となっているように思えます。
伊藤 その過程の部分を書いてしまうと、詩ではなくなってしまいますからね。やっぱり私たちは、飛翔能力があるから詩人なのであって、それをなくしてしまったら飛べない鳥になってしまう。
町田 でもそうすると、読んでる人は、その文章が何を言ってるのか分からなくなってしまいませんか。
伊藤 そうなんですよ。私は、まず一行はちゃんと意味は通したい。その一行にちゃんと意味があれば、次行はどういうふうに繋がっていてもいいと思って。
伊藤比呂美+町田康『ふたつの波紋』
「ハッピークラシー」は「幸せHappy」による「支配-cracy」を意味する造語。誰もが「幸せ」をめざすべき、「幸せ」なことが大事――社会に溢れるこうしたメッセージは、人びとを際限のない自己啓発、自分らしさ探し、自己管理に向かわせ、問題の解決をつねに自己の内面に求めさせる。それは社会構造的な問題から目を逸らさせる装置としても働き、怒りなどの感情はネガティブ＝悪と退けられ、ポジティブであることが善とされる。 ハッピークラシー | みすず書房 via Bushdog's Tumblr
足の爪の伸びるやうに、生きてゐるといつてもいゝ。足の爪をかくして、切つてしまふ習慣の人たちの前で、じぶんの爪が反対に伸びてゆくのをくらべて、貘君は、多少、度胸よくふみとゞまつて、そのゆきちがひに 注意を叫びかけたり、権利を主張したり、抗議らしい顔つきをしたり、いやがらかしたり、時には 少少あわてて取材にとびついたりする。
短剣ジヤツクの一踊り
海洋詩集を書きました
彼は熱が高いと口を听かなくなり、熱が低いと、此んなうはごとを言ふ様になつた。
左半身は痙攣が起ると五分間位続くので、其の間丸で破損した扇風機の様に振動するのであつた。首も左側に…
