oi-quot no.11

2021.5.30 sun. url

都会地のアパートに於ては、そこに住む人々は楽しく且つ幸福であるという。彼等や彼女等の部屋の窓からは、レコードのヴォルガ革命歌（？）などがもれ出て、好みのままの色あいをしたカーテンの内側には、近代文明と真実の生活があるといわれている。 ――井伏鱒二「シグレ島叙景」

2021.5.29 sat. url

アカデミアでの成功に大事な技術の一つは、ストーリーテリングの能力なんだろうなと。いくら試験で良い点数をとれて、知識があっても、物語を紡ぐことができなければ、技術者として活躍するしかない。 ――Hironori Funabiki on Twitter

研究におけるストーリーテリングとは、表面的なコミュ力や発表力ではない。自分の発見が、研究の体系（サイエンスの潮流）にどう当てはまり、それによって何が変わるのか、大きな視点で語る統合力。プラス、研究の面白さと臨場感を純粋に伝える情熱。 ――Prof. Keiko Torii on Twitter

2021.5.26 wed. url

光遺伝学(光に反応するタンパク質作る遺伝子を組み込む)で作ったマウスの脳にLEDチップを埋め込み、2匹をワイヤレス接続して同期させると仲が良くなるという研究の紹介 https://t.co/vlor1O4NcV ブレインシンクロ研究の歴史も解説。昔は脳波や頭皮電極だったけど今は光遺伝学で細かいところまで行ける ――ゆきまさかずよし on Twitter

　　白地に赤く
　　日の丸染めて
　　ああ美しや
　　日本の旗は

　　朝日の昇る
　　勢い見せて
　　ああ勇ましや
　　日本の旗は

この唱歌は長短のない四分音符を羅列することでできている。それは要するに、四拍子というものを（日本の音楽伝統のなかにはない）理解させ、覚えさせるために作られた初歩的、解説的な作品で、これによって人民はマーチの原型を教育される仕組みになっている。そうして、歌詞の内容にふさわしく、日の丸の旗じるしのもと、帝国主義的侵略に駆り出されていくことになったのである。 ――武智鉄二「伝統と断絶」

2021.5.24 mon. url

なぜ、スミスは『国富論』の最後に「公共事業」の振興を説いたのか。それは、彼が経済的な豊かさの発展そのものよりも、むしろその前提条件である社会の安全、さらにそれを支える人々の道徳を培うことこそが重要であると考えていたからだ。 ――アダム・スミスの「神の見えざる手」を多分、あなたも誤解している（高 哲男） | 現代ビジネス | 講談社（4/4）

陰謀論の「学校で習ったことは全部間違ってます」って導入方法は、勉強できなかった人間にめちゃくちゃ心地いいやろ。他人の努力とか積み上げてきたもの全部グチャ混ぜにしてみんなでスタートラインに戻る感覚。あたいもバカだからわかる。 ――望月もちぎ on Twitter

2021.5.22 sat. url

歴史は形象へと分解する。物語にではない。 ――『パサージュ論』［N11,4］

2021.5.21 fri. url

歴史的唯物論の基本条項。（1）歴史の事象の認識は救済として行われる。（2）歴史は形象へと分解する。物語にではない。（3）弁証法的プロセスが遂行されるときには、私たちはモナドと関わっている。（4）唯物論的歴史叙述は、進歩の概念に対する内在的な批判をともなっている。（5）歴史的唯物論のやり方を支えているのは経験であり、常識であり、知的機敏さであり、弁証法である。 ――ベンヤミン『パサージュ論』［N11,4］（『パサージュ論（三）』、2021年、岩波書店）

2021.5.17 mon. url

コロナ騒ぎで世の混迷は深まるばかりですが、混沌（カオス）のうちに或るパターンが見えて来ます。かつて幕末のコレラが井伊直弼の首を転がして収まったように、今回のコロナもいずれ政治家の誰かの首を飛ばしてめでたく終結するでしょう。予想でも予見でも、ましてや予測でもありません。ただ生々しい予感がするだけです。 ――新シーズン開幕　ブログとラインを一本化 - 野口武彦 公式サイト

2021.5.15 sat. url

2021.5.14 fri. url

2021.5.13 thu. url

上田秋成という文学者には、これを主題的一貫性と方法的多様性と呼んで間違いないような一つの強烈な性癖がある。いったん頭にしみついた、というより魂に巣喰った心的モチーフへのとことんまでの固執がある。 ――野口武彦「歴史の落丁と物語の乱丁」（『秋成幻戯』所収）

或る同一モチーフが手を変え品を変え、あるいは史論として、あるいは評釈として、究極的には「物語」として、自己自身を産み落すにいたるまで執拗に追求される態の想像力 ――同前

秋成の固執的モチーフは（……）「物語」にみずからを孕ませるまでは、モチーフそれ自体としてまるはだかでいるほかはないのである。たとえば『海賊』の文室秋津（ふんやのあきつ）の、あの孤独な熱弁のように。 ――同前

たんに同一の所見が論者の独白から作中人物の対話に変っただけだとしたのでは、秋成が『鴛央行』でなしとげた「物語化」ということの意味が見失われてしまう。この場合、「物語化」とは何か。秋成が自己のモチーフに思いをとげさせたことである。 ――同前

2021.5.12 wed. url

少なくとも一つ、確実にいえることがある。いわゆる物語性に乏しい『歌のほまれ』は、上田秋成独自の文脈において、かつその文脈においてのみ、物語の始発点であった。『金砂』六の「長ものがたり」を閉じる自作歌に、〽いつはりも真言（まこと）もよしや世に流れよどめるほどを書きもとどめん。秋成がこの作品で真偽をごちゃませにして史実を揶揄したことはすでにいった。秋成は早くもこの『歌のほまれ』の世界のうちにすら、歴史という毒を制するもう一つの毒、すなわち物語の毒をたっぷりと仕込んでいたのである。 ――「歴史の落丁と物語の乱丁」

2021.5.11 tue. url

その頃、電気が止められてすっかり真っ暗な神宮前のマンションの中で、二人の男がタバコに火をほぼ同時につけた。それぞれが別々にライターを持っていたが、どちらも貧乏臭い百円ライターだったので両者とも恥ずかしそうに急いでポケットに収めた。

2021.5.10 mon. url

どうせ歴史は落丁だらけである。だとしたら、歴史の意図的な乱丁をもってそれと拮抗してもどこが悪いというのか。歴史の頁をいったんばらばらにしてまた綴じ直すのに、何の問題があるというのか。乱丁であるからこそ意味を持つもう一つの次元が存在する。（……）そしていったん「物語」が始動したからには、以後は物語固有の文法がものを言いはじめる。もはや正史の出る幕ではないのである。 ――野口武彦「歴史の落丁と物語の乱丁」

知らない人に声をかけられて
ついていったら、娼婦にされてしまった
とても悲しい
悲しくて、つらい
だからわたしは、あの人の名を呼ぶの…… 従軍慰安婦の歌 - Magazine Oi!

1月6日の議事堂占拠事件で逮捕された人たちの弁護士は、被告が'Foxitis'や'Foxmania'のせいで参加したと主張しているとのこと。Foxitisとは、FOXニュースが陰謀論を注入したことに起因する精神状態ということらしい。要するにFOXに洗脳されたってこと？ ――Kazuto Suzuki on Twitter

陰謀論の信奉者は、その「物語」を「真実」をみなしているという点で、彼らは文字通り「真実」を信じている。つまり、ポスト・トゥルースという言葉に反して、そこには「真実」しかない。 ――木澤佐登志『ダークウェブ・アンダーグラウンド』

2021.5.9 sun. url

喫煙する者は、周囲の事物と一体になる。空、雲、光などの事物と一体になるのだ。喫煙者がそのことを知っているかどうかは重要ではない。煙草をふかすことで、人は一瞬だけ、行動する必要性から解放される。喫煙することで、人は仕事をしながらでも〈生きる〉ことを味わうのである。口からゆるやかに漏れる煙は、人々の生活に、雲と同じような自由と怠惰を与えるのだ。 ――ジョルジュ・バタイユ『呪われた部分 有用性の限界』（中山元訳）

個人は喫煙において、その優雅さを示す。個人が煙草に吸われるのだと言ってもいいほどだ。喫煙すること、とくに自覚なしに行われるこの営みは、自己主張からもっとも遠く、すでにごく透明なものになっているのである。 ――同前

2021.5.6 thu. url #山椒魚戦争

the Italian suggestion that states with an excess of salamanders be allocated new shores or areas of the sea bed for colonisation was rejected; the Japanese suggestion that they be given an international mandate to govern the newts as representatives of the coloured races (the newts were by nature black) was rejected. ――The War with the Newts

サンショウウオを過剰に飼育している国に新しい海岸や海底を割り当てて植民地化するというイタリアの提案は却下され、有色人種の代表としてイモリを管理する国際的な権限を与えるという日本の提案は却下された。

2021.5.5 wed. url

2021.5.4 tue. url

2021.5.2 sun. url

「あの六人はね、昔、東両国でたいそうな評判をとったこともある、手妻（てづま）と幻術使いの一座なのだよ」と、葵奥様は話してくれた。「幻灯機とからくり人形を組み合わせた、大仕掛けが得意でねえ。ところが、あまりに凄い見世物をするので、お上に睨まれてね、御府内（ごふない）では木戸銭を取って舞台をすることができなくなってしまった（…）」 ――宮部みゆき『日暮らし』

2021.5.1 sat. url

2021.4.30 fri. url

2021.4.29 thu. url

2021.4.27 tue. url

2021.4.26 mon. url

はなから不可能な相互理解の幻想こそが問題を悪化させている。誰かに見せびらかすための歩み寄りはステレオタイプなラベルづけにいたることが多く、ラベルづけされた者は拒否反応で先鋭化、ますます相互不信と両極化が深まる。 ――出島社会のすすめ── 連帯ブランディングより幸福な分断を | 遅いインターネット

2021.4.24 sat. url

民主主義を変化させる操作変数として、私たちは既存研究が提案した5つの変数を再利用した。

• ヨーロッパ人入植者の死亡率 (Acemoglu, Johnson and Robinson, 2001)
• 16世期の人口密度 (Acemoglu, Johnson and Robinson, 2002)
• 農作物と鉱物の有無 (Easterly and Levine, 2003)
• 英語や西欧ヨーロッパの言語を話す人口の割合、どれくらいヨーロッパと貿易をしやすい環境にあるかを示す「フランケル・ローマーの貿易シェア」と呼ばれる指数 (Hall and Jones, 1999)
• イギリス、フランス、ドイツの法的起源 (LaPorta, Shleifer and Vishny, 1998)

どの操作変数を用いても、民主主義は経済も人命も痛めているという結論にたどり着いた。 ――RIETI - 民主主義の呪い：2020年の教訓

街頭に設置された監視カメラから、人々の振るまいや発言がデータとして採取される時代になっています。中国の国営監視カメラ網がいい例です。24時間、365日、無数の監視カメラ群が表情と声色を捉え、あらゆる政策論点について、人々が街中でどんな声で何を語りどんな意思を表明しているか聞き耳をたてています。そこから我々民衆の中の隠れた声を見つけ出す。そんな民主主義の姿がそう遠くない将来にくるのではないでしょうか。 ――イエール大・成田悠輔助教授「選挙も政治家も、本当に必要ですか」：朝日新聞GLOBE＋

DARPAで爆弾処理用のロボが兵士の代わりに吹っ飛んで壊れた時に兵士が長年の戦友を失った様な喪失感を感じると言うストレス反応が出て問題になってたな。
わざとデザインを生物に寄せてなかったのに意味がない。 ――𝕱𝖗𝖔𝖘𝖙,𝔇𝔞𝔯𝔨 𝔏𝔬𝔯𝔡 𝔒𝔣 𝔱𝔥𝔢 𝔖𝔦𝔱𝔥 on Twitter

2021.4.22 thu. url

自己の個体を構成する諸要素を――自己の利害にも意思にもかかわりなく――盗む者、それが自家窃盗症である。彼は自分自身を自分で盗む。 ――トリスタン・ツァラ「弱い愛と苦い愛に関するダダ宣言」（浜田明訳『トリスタン・ツァラの仕事I――批評』）

2021.4.21 wed. url

DeepLは「自然な文章」を出力しようとするあまり、うまく訳せなかった単語やセンテンスを丸々なかったことにしちゃう事がある ――ヲビワン on Twitter

訳せない文があると訳文中で謝って（？）きたり、一つの原文に対して訳文を二つ並べたりしてくるのでけっこうクセはあるDeepL ――とりにく on Twitter

2021.4.20 tue. url

民主的な政治体制の国ほど、2020年にはGDPの損失が大きく、Covid-19による死亡者数も多かった。 5つの異なる操作変数戦略を用いて、民主主義が富と健康の損失の主な原因であることを明らかにした。この影響はグローバルなものであり、中国や米国だけが原因ではない。民主主義が負の影響を与える主な要因は、流行の初期段階での封じ込め政策の弱さと狭さであり、政策導入の速さではない。

民主主義自体には、それが経済的にも健康的にも良い結果をもたらすかどうかにかかわらず、規範的、手続き的な美点がある。 我々の分析は、これらの規範的・手続き的価値には触れていない。さらに重要なことは、2020年の成果に対する民主主義の短期的、一時的な影響に関する我々の発見にもかかわらず、民主主義国は長期的にはより良い成果を生み出す可能性があるということである。 今回の発見の望ましい解釈は、パンデミックのような緊急事態の最中に、政府が潜在的に不人気ではあるが効果的な行動を断固として徹底的に取ることができるように、特定の状況における民主主義の特定の側面に改善の余地があるのではないかということです。

2021.4.19 mon. url

コミュニズムの夢があまりリアリティを持たないにしても、それにもかかわらず、マルクス主義者たちは、コミュニズムの夢、よりよい社会を作ろうという夢を分析してきました。いまや、それは存在しません。資本主義に対する批評的な均衡錘（カウンター・ウェイト）がまったくなくなってしまった。いま起こっていることは本当に恐ろしいことだと思いますね。世界的規模の企業文化が最終的な解答であるとされ、それに対立するものが何もない。それは非常に悲劇的な状況だと思います。 ――リチャード・フォアマン「オントロジカル・ヒステリック・シアターの現在」（巻上公一・鴻英良編『反響マシーン――リチャード・フォアマンの世界』）

2021.4.18 sun. url

Cat discovers she has ears.. ――Buitengebieden on Twitter

2021.4.17 sat. url

2021.4.16 fri. url

2021.4.15 thu. url

このアプリを入れたスマートフォンを政治家の顔にかざすと、顔認識技術によって、腐敗を示すパープルの色がつき、警告を発する。認証される顔の画像は、テレビ画面、新聞、インターネット、屋外ポスターにあるものはもちろん、候補者本人とリアルに対面した際にもアプリは機能する。 ――汚職の履歴を顔認証で紐づけ。情報の「身体化」で実現したブラジル発のアプリ | Forbes JAPAN（フォーブス ジャパン）

2021.4.14 wed. url

2021.4.13 tue. url

2021.4.12 mon. url

2021.4.11 sun. url

自我もまた、ただ相対的に恒常的であるにすぎない。自我が一見恒常的に思えるのは、就中その連続性、変化が緩慢なことに負うものである。昨日から今日へとうけつがれていくさまざまな考えや計画――覚醒時には環境によってたえずそれを想起させられる（夢の中ではこのような継承的想起を欠くので、自我がひどく朦朧となったり、二重になったり、或いは全く欠如していたりしうるのである）――、無意識的かつ不随意的にかなりの期間保持される些細な習慣、こういったものが自我の根幹を形づくる。 ――エルンスト・マッハ『感覚の分析』（須藤吾之助、廣松渉訳）

2021.4.10 sat. url

最古の霊長類の化石を発見、大量絶滅から10万年後: 新種の霊長類は、白亜紀末の大量絶滅の10万年後に生息していました。霊長類の祖先が恐竜と同時代に生きていたとする説を補強する発見です。 ――ナショナルジオグラフィック日本版 on Twitter

2021.4.8 thu. url

2021.4.7 wed. url

2021.4.6 tue. url

2021.4.3 sat. url

「モッキンバード
ヒラリーは拘束されているが、逮捕は（まだ）されていない
フーマはどこか？　フーマを追え
ロシアとは関係がない（今のところ）
大統領はなぜ将軍たちに囲まれているのか？
軍の諜報機関とは？
なぜCIAやFBIのような諜報機関がうろついているのか？」

預言詩のような体裁の文章は、ユーザーに次々と問いかけてくる。あたかもヒントを出すからそれを読み解いていけというように。やがて、この投稿の匿名の人物は自らを「Q」と自称するようになる。
――Qアノンと日本発の匿名掲示板カルチャー【5】 - 清義明｜論座 - 朝日新聞社の言論サイト