no.61


[2025.8.1 - ]

2025.8.13 wed. link #詩

むくと吉、あれで終わ
街にそころか、にさがったとこう、にさらそのトミタ
むくとこう、から、あがったと吉、あがめてしより皮に
あれで終わ
街にさがめてしより皮にさがはい

たと吉、過ぎたといりから、こにはおろか
むくとこにはおろか
あが、なんだい

さくと吉、にはき、に
犯人は、に、トミタ

たと吉、あれはいった例はいりか
さがはき、なんだいりか、過ぎたとこ
犯人はいったとこ
あが、こう、すぎたと吉
なんだいったとこにはき、にかが、これで終わ

2025.8.12 tue. link #詩

静かな帽子　ワルツィ・フォクソコフ　空からのトラミ　タンゴルボイ　エンツァンゾロンノフ　腐肉の鳥　クルミ　地底　月明かりの山の空
花園
黒いニンフたち　潤滑油
カプレイスコム・ツヴェル　イブにタンゴを奏でる　ツヴェルノゴ　地の下　プレトニズ　ポデ
チェルフ　ジャズクラブの女客
ヴォズヴレメンノグニ　ナチカと共に　生きている年月　朝　地の下　火に照らされる

黒いタジ　ソスタヴィヤシャ
山の下のアダルツィ松　ルボチノイの残骸　ジュルナド・ゴリ　優しく　ジャライトの内
ヴォズヴレチュト・ヴレトニコイ　鳥　熱泥棒

2025.8.11 mon. link

カシュニャ、風のを祭り。
道は、妻の蝋燭を運ぶ。

カシュニャは聖なる戦いに参加。
貝殻のような、妻の蝋燭を運ぶ歩道、日当たりの良い。
白い蝋燭の未亡人の永遠の光、黒いヨセフ、カケシク、私の。
聖なる塔、古い戦いの蝋燭、蝋燭の蝋燭の光、聖なる未亡人の私の未亡人の永遠の光、蝋燭の光。

聖なるマリザヴァ、蝋燭の灯り、塔、日傘、黒いヨセフ、未亡人の祭日、チェメンナ、私の教師、懺悔の聖なる場所、マスタノサ。

咳、妻らの私から。

2025.8.10++ sun. link #デュシャン #創作論

――『大ガラス』に対してはいろいろな解釈がなされていますが、あなたご自身の解釈は？
　私は何の解釈もしません。私は何の考えも持たずに、それをつくったのですから。だんだんと、いろいろなものが集まってきたのです。全体の観念、それは純粋に、そして単純に、制作ということです。 マルセル・デュシャン＆ピエール・カバンヌ『デュシャンは語る』（岩佐鉄男＆小林康夫訳）

2025.8.10+ sun. link #詩

三輪車の吸血鬼一家
知らず――その経験でもないからないから――その欠如ゆえに――その欠如ゆえに――その経験ではないから――懐から――その経験ではないから――懐かしかったがつい？
吸血鬼が付いた2台の型番と隣家の詳細
それとも、懐かしかったがつい？
ここに――懐かしい？
20世紀アメリカの吸血鬼、自分の吸血鬼
三輪車の吸血鬼
知らず――懐かしい
ここに――懐かしい？
自分の経験でも、自分の経験でも、自分の吸血鬼が付いた2台の型番と隣家の詳細
吸血鬼一家
三輪車の吸血鬼一家
ここに――懐かしい？
三輪車の吸血鬼が付いた2台の型録で見る、その経験でもないから――懐かしい
それとも、懐かしい Co. Co. の経験ではないのに、懐かしい？
ここに――その欠如ゆえに――懐かしい
知らず――その経験でもないからないから――その経験でも、懐かしかったがつい？

自分の経験ではないからない

20世紀アメリカの型番と隣家の詳細
知らず――その経験でも、懐かしい？
それとも、懐かしい Co. の経験でもないから――懐かしい？
三輪車の吸血鬼
20世紀アメリカの吸血鬼が付いた2台の型録で見る、その吸血鬼
知らず――その吸血鬼一家

20世紀アメリカの吸血鬼
20世紀アメリカの型番と隣家の詳細
source: 2023.7.28 fri.

2025.8.10 sun. link #詩

ブチニーの乾燥した花アクロディ。
私はレインライグ・トライエル、そしてグロス・クラッチン。

彼はドライズ、汚れたドライな領土。
太陽はコヘ・ドライ・クレイド・アモン・ザット。
だけの地、そしてフライエルズ。

畑は三年草で覆われ、カラスが畑を駆け抜ける。
私が人々を温かく育てている。

2025.8.9 sat. link #詩

今は昔、えせざり、うれて
うしとられしに
あしく、かまへて
こことら杖うめきをり、やまへて、やまもりの中に
えせざりなきに、斧をと

さてよきは昔、なき、こりの中に
わびしきだ、うし、斧かまもりなきてを
今はわりあしと
つきければ、きこり
わりの、えせて、わりなきをと
山守かへし、わびしと思ひて、けれ
とら杖うしとらせて、よむ

今は昔、ころうめき、杖ことられて、えせむ
人は昔、うしとらなき世の、ただ、かまもり

2025.8.8+ fri. link #デュシャン

柳瀬尚紀「デュシャンの地に関してに関する注づけ、さえも」

2025.8.8 fri. link #詩

このぼりにのぼりて、京ざまりて、女たがひらに、たち出でぬれがひて、出でぬ

したずみつけうみつきて、これどに
けうのわざかまに
この女ゐぬれどに
わだかなたずみつきて、この女たがひてらに

このぼり伏しり伏し
はなさん
て、京ざかなさわざかまりに

これば
やうみん
わだかたれがひて出づるほどに

わざかまり伏し
はて、目をはなたはて、かまに出でぬれば、この蛇ものぼりて、目をみるほどに

2025.8.7 thu. link #詩

しきたてんで、シントンにきてみはすと
そこでまた生肉を、アトラタン
よしか、よし
あたまの皮を、またか

いやさに、獲されかくして、えもないのに
みはすべて、してのこに
しきたてんで
あたまの皮を、またか

2025.8.6 wed. link #詩

鉛ガラストの影に従いつも、不必要ならの内側を馬の前に従いる。鉛ガラスの樟脳を時の前に従い、時の流れに混ぜ込み、い。鉛ガラスの仲だったけれに混ぜ込み、され、私たけれて、時の流れて、馬の流れに吊る。究極のようなるさように吊る。自ら、時の前に照らさよう。自ら、い。時の芯に体を隠し、馬の前に混ぜ込み、魂に私たけれて、陰る。マスの内側を隠してい、馬の芯に吊るを上げざるさよう。

2025.8.5 tue. link #詩

いたはどこと、しら毛が飛んで
あなばか、どことを、日曜学校の誰なくな、トマホークの
まさか、なもんじゃって
いや、ないや、死亡年月、日曜学校の
いたら、あれたらな

年月、日曜、インディアンなまされ
イ・マッケン・マホークの

2025.8.4 mon. link #詩

（あい）といったが馬は出ないわ
が、居る方を見る様子
（どうどうどう、畜生これあだけたじゃ、やい
右左にして綱を引っ張っ
親仁おおいに苛立って叩いて
馬の胴体について二三度ぐるぐと
（嬢様々々）
婦人はちょっと立って白い
馬の目のとどかぬほどにいなないて
（世話が焼けることねえ）
投げるようにいは
（嬢様勘違いさっしゃるな、これは
畜生、俗縁があるだッぺい
俗縁は驚いたい、すると婦人が
（貴僧ここへいらっしゃる路で誰かに
お逢いになさりはしませんか）

聖はこれらのことにつき
あえて註しては、教えを与えずと

2025.8.3 sun. link #詩

前に保存しておいた 5ch.net の書き込み

階下から話し声が聞こえる
父「・・・・んとに、いろいろ申し訳な・・・・」
伯父「・・・れでゆうちゃんも自立するだろ・・・」
母「・・・盆明けから、あちらの国に移住ということで・・・」
伯父「・・・必要なものは揃ってるからただ行けばいいから・・・・」
Сикорский「・・Россия с проблемой возобновления
　　　　　　железнодорожного транспорта」
父「・・・れで肩の荷が下りるよ・・・・」
母「・・・なんとお礼を言ったらいいのか・・・・」
伯父「・・・・はいい会社だから、ゆうちゃんもしっかり働・・・・」
Сикорский「・・・Не стоит беспокоиться,
　　　　　　если я еще молодой 34 лет」
父「・・・まぬ・・・・すまぬ・・・・」
母「・・・ありがとうございます。ありがとうございます・・・・・」
Сикорский「・・・Да здравствует народ России
　　　　　Владимир Путин все дружественные!・・・・」
伯父「まあちょっと寒いから服だけは持たせ・・・・」
【遠泳】「国後島から泳いできた」亡命希望のロシア人が北海道に上陸 ★2 [ブギー★]

前後の流れとまったくつながりを欠いた投稿。
言及はなく、無視されて終わったようだが、どなたがどんな狙いで書き込んだか。
自分なら詩と称したはず。それも、「どうだ！」と威張って。

二本のテキスト（ここでは、日本語の部分とロシア語の部分）をそれぞれ劣化させたうえで、交互にならべて配置するだけ。それだけで、こんないいものができてしまう。真似るべし。

[追記]
上のロシア語部分につき、Yahoo!知恵袋に Q&A あり。
http://matome.naver.jp/odai/21... - Yahoo!知恵袋
謎。5ch の投稿は2021/08/21付けなのに、Yahoo!知恵袋の Q&A は2015/3/24付け。

2025.8.2 sat. link #詩

きり人になってから
とうとう、きり人になって、うじむしく
……り人かれ、連れ出してま…
二人いっしょに、この国からさば
とうとう、とうとう
……きり水平線のふち肉……いほどの速さで……

ちは水面にから……
荷運び人もしば……
……り人かれ、連れ出してま…

2025.8.1 fri. link #ダダイズム

不一致を生きることが、わたしたちすべてにとって課題であった。――一方では偶然に信頼しながら、他方ではわたしたちが意識的な目標にむかって努力する、意識的な存在であることを、たえず思いうかべるという風に。この合理と不合理の不一致は、ひとつの深淵をひらいてみせた。この深淵の上にわたしたちはただよわなければならなかった。そこには後もどりの道はない。しだいにそのことが、わたしたちすべての個人に、自己流の、秘密の方法で明らかになった。 ハンス・リヒター『ダダ――芸術と反芸術』（針生一郎訳）