no.61


[2025.8.1 - 2025.8.31]

2025.8.31 sun. link #詩

どっとまいな、ところに旅人の足
こにもこに旅人の足
どっとまいなに、なりわって
おかにいる旅人の足

あい、旅から旅人の足
いだ、たしかわなところに旅人の足
どっとまいな他国に、あれは旅かにつなわれ

おから旅かみにおじとい、たしかみにつな
いるかわい、かさも
いあれは旅かにおいた他国に
おじといな、旅かさも

2025.8.30 sat. link #詩

頭の、それぞれの穴は銅鑼のよう。
いつだったか、銅鑼を演奏する男を見たことがある。音楽には十二の穴。
十二の穴。歌詞と音楽、音楽、混沌。
銅鑼を演奏する十二の穴。
棒で叩く。カエルの頭を叩く。別のいつだったか、銅鑼を演奏する男を見たことがある。棒で叩く。
頭、カエルを叩く、混沌。頭、棒で叩く。十二の穴。
いつも叫ぶ。ゴング・シャン。

枕木を運ぶ。十二の穴すべてで。いつだったか、銅鑼を演奏する男を見たことがある。あるいは、カネを渡す。いつだったか、市場で芝居をする男を見たことがある。
銅鑼を演奏し、枕木を運ぶ。
棒で叩く。
頭、頭、銅鑼のように。あるいはカネを渡す。

2025.8.29 fri. link #詩論 #萩原朔太郎

とほい空でぴすとるが鳴る。
またぴすとるが鳴る。
ああ私の探偵は玻璃の衣裳をきて、
こひびとの窓からしのびこむ、
床は晶玉、
ゆびとゆびとのあひだから、
まつさをの血がながれてゐる、
かなしい女の屍体のうへで、
つめたいきりぎりすが鳴いてゐる。

しもつき上旬（はじめ）のある朝、
探偵は玻璃の衣裳をきて、
街の十字巷路（よつつじ）を曲つた。
十字巷路に秋のふんすゐ、
はやひとり探偵はうれひをかんず。

みよ、遠いさびしい大理石の歩道を、
曲者（くせもの）はいつさんにすべつてゆく。
萩原朔太郎「殺人事件」
こんな出来事が実際に起こることはない。どう見てもつくり話である。その点で、この詩は「詩の理想形はフィクションであること」とした先日の定義にあてはまる。
だが、その定義に「フィクション」の語を使ったのはまずい。「フィクション」の意味は広く、この詩のように、どうみても虚構というものもあれば、事実と見分けのつかないフィクションもある。後者を排除するには、「非現実性」を言わなければならない。

どうみても虚構、非現実的な出来事を描くこと。基本はこれ。

2025.8.28 thu. link #詩

ねぎさん米つきばったい、はちきったい
はちきったい、はちきったを、ものをいわ、とりたて
子守むすめと、似ていそうに
いかにもったい、はちきったいが
神主めいたばったを、ものをいわ、とりたて

ねぎさん米つき
ねぎさん米つき

子守むすめと、似ていそうに
米つけ、何とかかとか
さきほどの老人のようにや、もやって

2025.8.27 wed. link #詩

泥棒を働いて、つまり僕たちは毎日
いい気になって
キャッキャッと騒ぎながら、大働きして

つまり僕たちに注意して
赤い顔をして、しきりに腕を
毎日、いい気になって、番人の方がかえって
ここにこうしている山賊を、見た日には
赤い顔をして

キャッと騒ぎながら
たしたちは毎日、いい気になって
泥棒を働いて、ここにこう

2025.8.26 tue. link #詩

郵便配達になって
いつも二度ベルを鳴らしてきたが

そのあいだにも
浴槽で感電死しかけてる男がいたら
どうしよう、三度目を鳴らそうか、鳴らすまいか
自分が玄関で迷ってて
コーラ？
女の名前だけど
どうしよう、三度目を鳴らそうか
そんなことをしても、いまから感電を防げるわけもなく
郵便配達の自分が、玄関で迷ってて
まさかと思うが
コーラだっけ、あいつ？

郵便配達だったら
ベルは二度鳴らせというが
三度目はどうしよう

2025.8.25 mon. link #詩

熱い日差しの中、忘れられたままの雄鶏

それが動くとき、大きい、まるで旅が動くかのようで
付いて動く影は、夏の太陽の残りの部分か
蜂の巣で走りまわる少女、夏をくぐり抜けてきた稲妻
燃える輝きは、前のチェ・ガー・チ？

もしチェと走るなら
稲妻がそれを投げ捨てる時だけ、残った暗闇で
忘れられた雄鶏の燃えるそれ、チークコックの

2025.8.24+ sun. link #詩論

擬物語詩は、あり得べき詩作品の構造の一つのタイプである。
（擬物語詩とは）次のような特質を持った詩篇のことである。
（a）作品が一見、ある事件の推移を一貫して叙述しているかに見えること（持続性・一貫性・展開性）
（b）その事件とは外見は現実的であっても、あくまで想像的（イマジネール）な事件であって、その意味で非現実的事件である（非現実性・仮構性）
（……）
このような特質を持つものとして定義される擬物語詩は、その特質故に、きわめて豊かな可能性が感じられる。
入沢康夫『詩の構造についての覚え書』
論の全体は理解できないから、つまみ食いになるが、「詩の理想形はフィクションであること」と解した。そしてこの解釈が正しいとすれば、理想形はすでに近代詩において実現していたのではないか。北原白秋、萩原朔太郎。

追記: 2025.8.29 fri.

2025.8.24 sun. link

よく地震をつく、とい地震の巣、ちよく、たりあさい地震を、に、きたりあさいはれた少しおも、のはプレーをつく地震をつく、といはプレールでみましおも、の巣、ロットといわ、に、よりす、とく、よく地震をつくに微小とい地震を、ちよりあさいういうにチュー、のはれたも、よく地震を、マグに、火山が起きたも、う塊てきたり、きたりす、たりす

2025.8.23 sat. link #詩

エヴェル。その理論は、クリリンクがモザンスであること。
エヴェル。もし、その薄れを補うためならば。

ウォール・リ・クロセン・トメリオア・タップス・アンド・ド・ステントアンツ・イン・ジャップス・アバウト・ザ・アバールド・トル・イズ・ザットエント・エント。もし、ホールアード・イング・エイジ・モア・トゥ・キルライク・ペット・マジョリスン・ザット・ザ・トピケス・デュー・ミー・オブ・トルならば..... いいえ。それは、キルダーのクリティについて、ムース・メッドをホームド・ワンに殺すことではない。私のジネスは、ラテリカン・リードがレサレセを欲していること、クロガング・ミステントンのような。

レトラ・セド・トル……。 ストルトゥナット・サスの行動は、ライム・クションを何年も持続させることではない。私たちは、この殺人ハプニーのイティではない。

2025.8.22 fri. link #詩

Бид Аузе Зиндер Бимс Гивинг
Бим Сте Эрс Битекфен Бимбаса Бимбингейн

Бибибидеймбас Айн
Бинисагсинбаде Су Вех

Кейс Бинбинфаса Кентор Су Иде Динфе Фаха Э Взайгумбас Гете Дех
Эс Эртейе Бимба

Саден Бинбах
Эсинде Зибаус Заг Гу Тоэтектеен Да Сто

Тони Саузер
Унде Э Фа Да

2025.8.21 thu. link #詩

はませ、のひかりをかわ、しあんなに女のひかわけ
ダブルヴァドストロを
ふた、そこがれ、そこがみえ

ビストロをかげかりをわけ、忘れやし
はませ、のから
腕に女のひかわけ、しわけ、インコートロをから
ビスです、忘れ墨をわけ
しませ、あのひかわ、しあた

街灯のときはまだおぼ
しあの入れやしに、女の入れ墨を
そこがみえぬ、あたりをかげかわ

2025.8.20+ wed. link #ハードボイルド #夏目漱石

近藤浩一路『漫画 坊っちゃん』

語りのリズムと乾いた表現で、夏目漱石の『坊っちゃん』をハードボイルド小説の先駆とする説がある。
ダシール・ハメットの『血の収穫』が1929年、『坊っちゃん』が1906年だから、たしかに先行している。もっとも『血の収穫』で飛び交った銃弾に対し、坊っちゃんが投げつけたのは生卵だったが。

2025.8.20 wed. link #詩

熊や猿につい、みかれて
がおかれて、がおかもの首を

熊や猿についための、みかれて
あるといて、みか

ちがおかれて、ちがその

熊や猿も、あるとに猿もので
あるといて、みかれて

2025.8.19 tue. link #詩

沖の、沼太郎
あれきの、舟
たほ、沼太郎

おきのほ、沼太郎
沖の

あれきけと
そ、沼太郎
つかけとの

2025.8.18 mon. link #詩

人生がその中で満ち溢れ、ボラシチェンスキームが倍増したとき。
豚、フローレスがそれを望むとき、私が遠吠えをするとき。
そうでないとき。
場所の色はニーがすべてだったとき。ラゴロフストヴォが開いていたとき。このロテールではなかったとき。眠れぬ夜、ゴロジェの製材所に、フローラが隠れていたとき。私たちは汗をかきながら、罠の奥深くで働き、フローラは罠にかかった。フローラ、最初から私は雨の中をシャベルで掘っていた。

山ではなく、ナドレヴォも製材所。
私は決めた。プロト・ヴ・シルケ、ジンは生き続ける。そしてスヴェトルレ、この罠の奥深く。

2025.8.17 sun. link

リチャード・フォアマン「エジプトロジー（ぼくの頭は大トンカチだった）」（鴻英良訳）

戯曲というより、台本と呼びたい。
上演に必要なことが、すべて書き込まれているような。

逆に、欲しいことが何も書かれてないようにも。
こんなもの持たされて、どうしろと？

2025.8.16 sat. link #詩

チヴシェムとマオホジーの処刑人、牛
クロクロフキ、ツィノ・ステロ

チョークで発見された霊は
デント・フアに書き留め
ヴドリーの日に、チョークでオニケ

司祭は記録を出し
池の中で、よりオニケ

天国の処刑は彼ら自身でザスコル
ヴスコイ・ヒム、ブリバル

2025.8.15 fri. link #詩

ねばならされたら
風のであっ、帆のでつくるこが、帆のでこ、ければな
たらさればならされたら、ければな
その舟が、はわ
風のならさればなら、帆のでこ、はいこと、ければなものでつくるこ
ねばならされたよ、安芸でつくり舟

水草とよぶく、けれたらされたら

水草と、けれたらさればなものでこ、にもか、ければないとよ、ければないでつく、ろでつくり舟が
風のでこ、帆のなものないと、安芸でつくるこ
たら、けれたよ、ければなもか、くるこ、はわしいことよ、にものなもか、ろでつくるこ
なもか、ければなもか、くり舟
ねばないこ

2025.8.14 thu. link #詩論 #リフレイン

川原　頭韻のほかに、短歌を詠む上で効果的な技法にはどのようなものがあるのでしょうか。
俵　よく使われるのは「リフレイン（くり返し）」です。同じ言葉を意図的にくり返すことで、「うねり」を作り出す。（……）短歌は31文字に限られているので、リフレインは経済的ではありません（が）、不経済でもリフレインの効果をとった方がいいこともある。（……）
川原　逆に、リフレインを多用することのデメリットはあるのでしょうか。
俵　リフレインって、無条件に気分が良くなってしまう。やりすぎると表現として過剰になってしまうんです。簡単に「いい感じ」になれてしまうと言うのかな。だからこそ抑制が必要で、使いすぎないように気をつけています。要するに「取り扱い注意」の技法です。 川原繁人『日本語の秘密』第1章「言語学から見える短歌の景色 俵万智」
関連記事: 2024.11.16 sat.

2025.8.13 wed. link #詩

むくと吉、あれで終わ
街にそころか、にさがったとこう、にさらそのトミタ
むくとこう、から、あがったと吉、あがめてしより皮に
あれで終わ
街にさがめてしより皮にさがはい

たと吉、過ぎたといりから、こにはおろか
むくとこにはおろか
あが、なんだい

さくと吉、にはき、に
犯人は、に、トミタ

たと吉、あれはいった例はいりか
さがはき、なんだいりか、過ぎたとこ
犯人はいったとこ
あが、こう、すぎたと吉
なんだいったとこにはき、にかが、これで終わ

2025.8.12 tue. link #詩

静かな帽子　ワルツィ・フォクソコフ　空からのトラミ　タンゴルボイ　エンツァンゾロンノフ　腐肉の鳥　クルミ　地底　月明かりの山の空
花園
黒いニンフたち　潤滑油
カプレイスコム・ツヴェル　イブにタンゴを奏でる　ツヴェルノゴ　地の下　プレトニズ　ポデ
チェルフ　ジャズクラブの女客
ヴォズヴレメンノグニ　ナチカと共に　生きている年月　朝　地の下　火に照らされる


黒いタジ　ソスタヴィヤシャ
山の下のアダルツィ松　ルボチノイの残骸　ジュルナド・ゴリ　優しく　ジャライトの内
ヴォズヴレチュト・ヴレトニコイ　鳥　熱泥棒

2025.8.11 mon. link

カシュニャ、風のを祭り。
道は、妻の蝋燭を運ぶ。

カシュニャは聖なる戦いに参加。
貝殻のような、妻の蝋燭を運ぶ歩道、日当たりの良い。
白い蝋燭の未亡人の永遠の光、黒いヨセフ、カケシク、私の。
聖なる塔、古い戦いの蝋燭、蝋燭の蝋燭の光、聖なる未亡人の私の未亡人の永遠の光、蝋燭の光。

聖なるマリザヴァ、蝋燭の灯り、塔、日傘、黒いヨセフ、未亡人の祭日、チェメンナ、私の教師、懺悔の聖なる場所、マスタノサ。

咳、妻らの私から。

2025.8.10++ sun. link #デュシャン #創作論

――『大ガラス』に対してはいろいろな解釈がなされていますが、あなたご自身の解釈は？
　私は何の解釈もしません。私は何の考えも持たずに、それをつくったのですから。だんだんと、いろいろなものが集まってきたのです。全体の観念、それは純粋に、そして単純に、制作ということです。 マルセル・デュシャン＆ピエール・カバンヌ『デュシャンは語る』（岩佐鉄男＆小林康夫訳）

2025.8.10+ sun. link #詩

三輪車の吸血鬼一家
知らず――その経験でもないからないから――その欠如ゆえに――その欠如ゆえに――その経験ではないから――懐から――その経験ではないから――懐かしかったがつい？
吸血鬼が付いた2台の型番と隣家の詳細
それとも、懐かしかったがつい？
ここに――懐かしい？
20世紀アメリカの吸血鬼、自分の吸血鬼
三輪車の吸血鬼
知らず――懐かしい
ここに――懐かしい？
自分の経験でも、自分の経験でも、自分の吸血鬼が付いた2台の型番と隣家の詳細
吸血鬼一家
三輪車の吸血鬼一家
ここに――懐かしい？
三輪車の吸血鬼が付いた2台の型録で見る、その経験でもないから――懐かしい
それとも、懐かしい Co. Co. の経験ではないのに、懐かしい？
ここに――その欠如ゆえに――懐かしい
知らず――その経験でもないからないから――その経験でも、懐かしかったがつい？

自分の経験ではないからない

20世紀アメリカの型番と隣家の詳細
知らず――その経験でも、懐かしい？
それとも、懐かしい Co. の経験でもないから――懐かしい？
三輪車の吸血鬼
20世紀アメリカの吸血鬼が付いた2台の型録で見る、その吸血鬼
知らず――その吸血鬼一家

20世紀アメリカの吸血鬼
20世紀アメリカの型番と隣家の詳細
source: 2023.7.28 fri.

2025.8.10 sun. link #詩

ブチニーの乾燥した花アクロディ。
私はレインライグ・トライエル、そしてグロス・クラッチン。

彼はドライズ、汚れたドライな領土。
太陽はコヘ・ドライ・クレイド・アモン・ザット。
だけの地、そしてフライエルズ。

畑は三年草で覆われ、カラスが畑を駆け抜ける。
私が人々を温かく育てている。

2025.8.9 sat. link #詩

今は昔、えせざり、うれて
うしとられしに
あしく、かまへて
こことら杖うめきをり、やまへて、やまもりの中に
えせざりなきに、斧をと

さてよきは昔、なき、こりの中に
わびしきだ、うし、斧かまもりなきてを
今はわりあしと
つきければ、きこり
わりの、えせて、わりなきをと
山守かへし、わびしと思ひて、けれ
とら杖うしとらせて、よむ

今は昔、ころうめき、杖ことられて、えせむ
人は昔、うしとらなき世の、ただ、かまもり

2025.8.8+ fri. link #デュシャン

柳瀬尚紀「デュシャンの地に関してに関する注づけ、さえも」

2025.8.8 fri. link #詩

このぼりにのぼりて、京ざまりて、女たがひらに、たち出でぬれがひて、出でぬ

したずみつけうみつきて、これどに
けうのわざかまに
この女ゐぬれどに
わだかなたずみつきて、この女たがひてらに

このぼり伏しり伏し
はなさん
て、京ざかなさわざかまりに

これば
やうみん
わだかたれがひて出づるほどに

わざかまり伏し
はて、目をはなたはて、かまに出でぬれば、この蛇ものぼりて、目をみるほどに

2025.8.7 thu. link #詩

しきたてんで、シントンにきてみはすと
そこでまた生肉を、アトラタン
よしか、よし
あたまの皮を、またか

いやさに、獲されかくして、えもないのに
みはすべて、してのこに
しきたてんで
あたまの皮を、またか

2025.8.6 wed. link #詩

鉛ガラストの影に従いつも、不必要ならの内側を馬の前に従いる。鉛ガラスの樟脳を時の前に従い、時の流れに混ぜ込み、い。鉛ガラスの仲だったけれに混ぜ込み、され、私たけれて、時の流れて、馬の流れに吊る。究極のようなるさように吊る。自ら、時の前に照らさよう。自ら、い。時の芯に体を隠し、馬の前に混ぜ込み、魂に私たけれて、陰る。マスの内側を隠してい、馬の芯に吊るを上げざるさよう。

2025.8.5 tue. link #詩

いたはどこと、しら毛が飛んで
あなばか、どことを、日曜学校の誰なくな、トマホークの
まさか、なもんじゃって
いや、ないや、死亡年月、日曜学校の
いたら、あれたらな

年月、日曜、インディアンなまされ
イ・マッケン・マホークの

2025.8.4 mon. link #詩

（あい）といったが馬は出ないわ
が、居る方を見る様子
（どうどうどう、畜生これあだけたじゃ、やい
右左にして綱を引っ張っ
親仁おおいに苛立って叩いて
馬の胴体について二三度ぐるぐと
（嬢様々々）
婦人はちょっと立って白い
馬の目のとどかぬほどにいなないて
（世話が焼けることねえ）
投げるようにいは
（嬢様勘違いさっしゃるな、これは
畜生、俗縁があるだッぺい
俗縁は驚いたい、すると婦人が
（貴僧ここへいらっしゃる路で誰かに
お逢いになさりはしませんか）

聖はこれらのことにつき
あえて註しては、教えを与えずと

2025.8.3 sun. link #詩

前に保存しておいた 5ch.net の書き込み

階下から話し声が聞こえる
父「・・・・んとに、いろいろ申し訳な・・・・」
伯父「・・・れでゆうちゃんも自立するだろ・・・」
母「・・・盆明けから、あちらの国に移住ということで・・・」
伯父「・・・必要なものは揃ってるからただ行けばいいから・・・・」
Сикорский「・・Россия с проблемой возобновления
　　　　　　железнодорожного транспорта」
父「・・・れで肩の荷が下りるよ・・・・」
母「・・・なんとお礼を言ったらいいのか・・・・」
伯父「・・・・はいい会社だから、ゆうちゃんもしっかり働・・・・」
Сикорский「・・・Не стоит беспокоиться,
　　　　　　если я еще молодой 34 лет」
父「・・・まぬ・・・・すまぬ・・・・」
母「・・・ありがとうございます。ありがとうございます・・・・・」
Сикорский「・・・Да здравствует народ России
　　　　　Владимир Путин все дружественные!・・・・」
伯父「まあちょっと寒いから服だけは持たせ・・・・」
【遠泳】「国後島から泳いできた」亡命希望のロシア人が北海道に上陸 ★2 [ブギー★]

前後の流れとまったくつながりを欠いた投稿。
言及はなく、無視されて終わったようだが、どなたがどんな狙いで書き込んだか。
自分なら詩と称したはず。それも、「どうだ！」と威張って。

二本のテキスト（ここでは、日本語の部分とロシア語の部分）をそれぞれ劣化させたうえで、交互にならべて配置するだけ。それだけで、こんないいものができてしまう。真似るべし。

[追記]
上のロシア語部分につき、Yahoo!知恵袋に Q&A あり。
http://matome.naver.jp/odai/21... - Yahoo!知恵袋
謎。5ch の投稿は2021/08/21付けなのに、Yahoo!知恵袋の Q&A は2015/3/24付け。

2025.8.2 sat. link #詩

きり人になってから
とうとう、きり人になって、うじむしく
……り人かれ、連れ出してま…
二人いっしょに、この国からさば
とうとう、とうとう
……きり水平線のふち肉……いほどの速さで……

ちは水面にから……
荷運び人もしば……
……り人かれ、連れ出してま…

2025.8.1 fri. link #ダダイズム

不一致を生きることが、わたしたちすべてにとって課題であった。――一方では偶然に信頼しながら、他方ではわたしたちが意識的な目標にむかって努力する、意識的な存在であることを、たえず思いうかべるという風に。この合理と不合理の不一致は、ひとつの深淵をひらいてみせた。この深淵の上にわたしたちはただよわなければならなかった。そこには後もどりの道はない。しだいにそのことが、わたしたちすべての個人に、自己流の、秘密の方法で明らかになった。 ハンス・リヒター『ダダ――芸術と反芸術』（針生一郎訳）